È quasi certo che tu abbia sentito parlare di Sigmund Freud e della psicoanalisi, ma se sei come la maggior parte delle persone, non sei davvero sicuro di cosa sia effettivamente la psicoanalisi e la teoria psicoanalitica.
Potresti anche chiederti in cosa differisce la psicoanalisi da altre forme di terapia conversazionale e come differiscono le teorie alla base della psicoanalisi e di altre forme di terapia conversazionale.
In questo articolo, forniremo una breve ma completa descrizione della teoria e della pratica psicoanalitica, l’impatto della psicoanalisi su altre discipline e aree, e le critiche più comuni alla psicoanalisi.
Se sei pronto a immergerti e a conoscere Freud, le sue teorie sul comportamento e sulla personalità umana (alcune delle quali possono sembrare strane), e il suo ruolo nella creazione e nella diffusione della terapia conversazionale, continua a leggere.
Cos’è la psicoanalisi? Una definizione e una storia della teoria psicoanalitica
La psicoanalisi è un tipo di terapia che mira a liberare emozioni e ricordi repressi o rimossi per portare il cliente alla catarsi o alla guarigione (McLeod, 2014). In altre parole, l’obiettivo della psicoanalisi è portare alla coscienza ciò che esiste a livello inconscio o subconscio.
Questo obiettivo viene raggiunto parlando con un’altra persona delle grandi domande della vita, delle cose che contano e immergendosi nelle complessità che si trovano sotto la superficie di un’apparenza semplice.
Il fondatore della psicoanalisi: Sigmund Freud e i suoi concetti
È molto probabile che tu abbia sentito parlare del fondatore della psicoanalisi, influente ma controverso: Sigmund Freud.
Freud nacque in Austria e trascorse la maggior parte della sua infanzia e della sua vita adulta a Vienna (Biografia di Sigmund Freud, 2017). Entrò nella scuola di medicina e si formò per diventare neurologo, ottenendo un titolo di medico nel 1881.
Poco dopo la sua laurea, aprì uno studio privato e iniziò a trattare pazienti con disturbi psicologici. La sua attenzione fu catturata dall’esperienza intrigante di un collega con un paziente; il collega era il Dr. Josef Breuer e il paziente era la famosa “Anna O.”, che soffriva di sintomi fisici senza una causa fisica apparente.
Il Dr. Breuer scoprì che i suoi sintomi diminuivano quando la aiutava a recuperare ricordi di esperienze traumatiche che aveva represso o nascosto alla sua mente cosciente.
Questo caso suscitò l’interesse di Freud per la mente inconscia e stimolò lo sviluppo di alcune delle sue idee più influenti.
Modelli della mente
Forse l’idea più impattante presentata da Freud fu il suo modello della mente umana. Il suo modello divide la mente in tre strati o regioni:
- Conscio: Qui vivono i nostri pensieri, sentimenti e focus attuali;
- Preconscio (a volte chiamato subconscio): è la casa di tutto ciò che possiamo recuperare o richiamare dalla nostra memoria;
- Inconscio: nel livello più profondo della nostra mente risiede un deposito dei processi che guidano il nostro comportamento, inclusi i desideri primitivi e istintivi (McLeod, 2013).
Più tardi, Freud propose un modello più strutturato della mente, che può coesistere con le sue idee originali sulla coscienza e l’inconscio.
In questo modello, ci sono tre parti metaforiche della mente:
- Id: l’id opera a un livello inconscio e si concentra esclusivamente sugli impulsi e sui desideri istintivi. Due istinti biologici costituiscono l’id, secondo Freud: eros, o l’istinto di sopravvivenza che ci spinge a partecipare ad attività di mantenimento della vita, e thanatos, o l’istinto di morte che guida il comportamento distruttivo, aggressivo e violento.
- Ego: l’ego agisce come un condotto e un controllo dell’id, lavorando per soddisfare i bisogni dell’id in modo socialmente appropriato. È la parte più legata alla realtà e inizia a svilupparsi nell’infanzia;
- Superego: Il superego è la parte della mente in cui risiedono la moralità e i principi superiori, incoraggiandoci ad agire in modo socialmente e moralmente accettabile (McLeod, 2013).
L’immagine sopra offre un contesto di questo modello a “iceberg” in cui gran parte della nostra mente esiste nel regno degli impulsi e delle spinte inconsce.
Se hai mai letto il libro “Il signore delle mosche” di William Golding, allora hai goduto dell’allegoria della mente di Freud personificata da Jack come l’Id, Piggy come l’ego e Ralph come il superego.
Meccanismi di difesa
Freud credeva che queste tre parti della mente siano in costante conflitto perché ogni parte ha un obiettivo principale diverso. A volte, quando il conflitto è troppo per essere gestito da una persona, il suo ego può impegnarsi in uno o più meccanismi di difesa per proteggere l’individuo.
Questi meccanismi di difesa includono:
- Rimozione: l’ego spinge pensieri disturbanti o minacciosi fuori dalla coscienza;
- Negazione: l’ego blocca esperienze disturbanti o travolgenti dalla coscienza, facendo sì che l’individuo si rifiuti di riconoscere o credere a ciò che sta accadendo;
- Proiezione: l’ego cerca di risolvere il disagio attribuendo pensieri, sentimenti e motivi inaccettabili dell’individuo a un’altra persona;
- Spostamento: l’individuo soddisfa un impulso agendo su un oggetto o una persona sostitutiva in modo socialmente inaccettabile (ad esempio, sfogare la frustrazione diretta al capo sul coniuge);
- Regressione: come meccanismo di difesa, l’individuo regredisce nello sviluppo per affrontare lo stress (ad esempio, un adulto sopraffatto che agisce come un bambino);
- Sublimazione: simile allo spostamento, questo meccanismo di difesa implica la soddisfazione di un impulso agendo su un sostituto ma in modo socialmente accettabile (ad esempio, canalizzare l’energia nel lavoro o in un hobby costruttivo) (McLeod, 2013).
Le 5 fasi psicosessuali dello sviluppo
Infine, uno dei concetti più duraturi associati a Freud sono le sue fasi psicosessuali. Freud propose che i bambini si sviluppino in cinque fasi distinte, ciascuna focalizzata su una fonte diversa di piacere:
- Fase orale: il bambino cerca il piacere dalla bocca (ad esempio, succhiare);
- Fase anale: il bambino cerca il piacere dall’ano (ad esempio, trattenere ed espellere feci);
- Fase fallica: il bambino cerca il piacere dal pene o dal clitoride (ad esempio, masturbazione);
- Fase di latenza: il bambino ha poca o nessuna motivazione sessuale;
- Fase genitale: il bambino cerca il piacere dal pene o dalla vagina (ad esempio, rapporti sessuali; McLeod, 2013).
Freud ipotizzò che un individuo debba completare con successo ogni fase per diventare un adulto psicologicamente sano con un ego e un superego completamente formati. Altrimenti, le persone potrebbero rimanere bloccate o “fissate” in una fase particolare, causando problemi emotivi e comportamentali in età adulta (McLeod, 2013).
L’interpretazione dei sogni
Un altro concetto ben noto di Freud era la sua credenza nel significato dei sogni. Credeva che l’analisi dei sogni di una persona potesse fornire una visione preziosa della mente inconscia.
Nel 1900, Freud pubblicò il libro “L’interpretazione dei sogni” in cui esponeva la sua ipotesi che lo scopo principale dei sogni fosse fornire agli individui il soddisfacimento dei loro desideri, permettendo loro di risolvere alcuni dei loro problemi repressi in una situazione libera dalla coscienza e dalle limitazioni della realtà (Biografia di Sigmund Freud, n.d.).
In questo libro, distinse anche tra contenuto manifesto (il sogno reale) e contenuto latente (il significato vero o nascosto dietro il sogno).
Lo scopo dei sogni è tradurre i desideri proibiti e i desideri tabù in una forma non minacciosa attraverso la condensazione (l’unione di due o più idee), lo spostamento (trasformazione della persona o dell’oggetto che ci interessa in qualcosa o qualcun altro) e l’elaborazione secondaria (il processo inconscio di trasformare le immagini o gli eventi di soddisfazione dei desideri in una narrazione logica) (McLeod, 2013).
Le idee di Freud sui sogni cambiarono le carte in tavola. Prima di Freud, i sogni erano considerati insignificanti e insensati divagazioni della mente a riposo. Il suo libro provocò un nuovo livello di interesse per i sogni, un interesse che continua ancora oggi.
Psicologia Junghiana: Carl Jung
Il lavoro di Freud fu continuato, sebbene in forma modificata, dal suo studente Carl Jung, la cui particolare marca di psicologia è nota come psicologia analitica. Il lavoro di Jung formò la base della maggior parte delle teorie e dei concetti psicologici moderni.
Jung e Freud condividevano un interesse per l’inconscio e lavorarono insieme nei loro primi giorni, ma alcuni disaccordi chiave misero fine alla loro collaborazione e permisero a Jung di dedicare completamente la sua attenzione alla sua nuova teoria psicoanalitica.
Le tre principali differenze tra la psicologia freudiana e la psicologia junghiana (o analitica) riguardano:
- Natura e scopo della libido: Jung vedeva la libido come una fonte generale di energia psichica che motivava una vasta gamma di comportamenti umani, dal sesso alla spiritualità e alla creatività, mentre Freud la vedeva come energia psichica che spingeva solo alla gratificazione sessuale;
- Natura dell’inconscio: mentre Freud vedeva l’inconscio come un magazzino per i desideri repressi socialmente inaccettabili di un individuo, Jung credeva che fosse più un magazzino per i ricordi repressi dell’individuo e ciò che chiamava l’inconscio collettivo o transpersonale (un livello di inconscio condiviso con altri umani che è composto da ricordi latenti dei nostri antenati);
- Cause del comportamento: Freud vedeva il nostro comportamento come causato esclusivamente da esperienze passate, specialmente quelle dell’infanzia, mentre Jung credeva che le nostre aspirazioni future avessero anche un impatto significativo sul nostro comportamento (McLeod, 2014).
Psicoanalisi lacaniana: Jacques Lacan
Tra la metà e la fine del 1900, il psicoanalista francese Jacques Lacan chiese un ritorno all’opera di Freud, ma con un rinnovato focus sull’inconscio e una maggiore attenzione al linguaggio.
Lacan si ispirò molto alla sua conoscenza della linguistica e credeva che il linguaggio fosse un pezzo del puzzle dello sviluppo molto più importante di quanto Freud avesse supposto.
Ci sono tre concetti chiave della psicoanalisi lacaniana che la distinguono dalla terapia conversazionale originale di Freud:
- Il Reale;
- L’Ordine Simbolico;
- Lo Stadio dello Specchio.
Il Reale
Mentre Freud vedeva il simbolico come un indicatore della mente inconscia di una persona, in particolare nei sogni, Lacan teorizzò che “il Reale” è in realtà il livello più fondamentale della mente umana. Secondo Lacan, esistiamo nel “Reale” e sperimentiamo ansia perché non possiamo controllarlo.
A differenza del simbolico, a cui Freud propose che si potesse accedere attraverso la psicoanalisi, non si può accedere al Reale. Una volta che impariamo e comprendiamo il linguaggio, ci separiamo completamente dal Reale. Lo descrive come lo stato di natura, in cui non esiste altro che un bisogno di cibo, sesso, sicurezza, ecc. (Il Reale, 2002).
L’Ordine Simbolico
L’Ordine Simbolico di Lacan è uno dei tre ordini in cui possono essere collocati concetti, idee, pensieri e sentimenti. I nostri desideri ed emozioni vivono nell’Ordine Simbolico, e qui è dove vengono interpretati, se possibile. Concetti come la morte e l’assenza possono essere integrati nell’Ordine Simbolico perché abbiamo almeno un certo senso di comprensione di essi, ma potrebbero non essere interpretati completamente.
Una volta che impariamo un linguaggio, passiamo dal Reale al Simbolico e non possiamo tornare al Reale. Il Reale e il Simbolico sono due dei tre ordini che vivono in tensione tra loro, il terzo è l’Ordine Immaginario (Ordine Simbolico, 2002).
Lo Stadio dello Specchio
Lacan propose che esista una fase importante dello sviluppo che Freud non conosceva come la “fase dello specchio”. Questa fase inizia quando i bambini guardano in uno specchio la propria immagine. La maggior parte dei bambini è affascinata dall’immagine che vedono nello specchio e potrebbe persino cercare di interagire con essa. Ma alla fine, si rendono conto che l’immagine che stanno vedendo è di se stessi.
Una volta che si rendono conto di questo fatto chiave, incorporano ciò che vedono nel loro senso di “sé” o senso di identità. In questa fase giovane, l’immagine che vedono potrebbe non corrispondere alla loro comprensione interna del loro sé fisico, nel qual caso l’immagine diventa un ideale per cui lottano man mano che si sviluppano (Hewitson, 2010).
L’Approccio: La Prospettiva Psicoanalitica
Nell’approccio psicoanalitico, il focus è sulla mente inconscia piuttosto che sulla mente cosciente. Si basa sull’idea fondamentale che il tuo comportamento sia determinato dalle esperienze del tuo passato che sono ospitate nella tua mente inconscia. Mentre il focus sul sesso è diminuito nel corso dei decenni da quando la psicoanalisi è stata fondata, la psicologia e la terapia conversazionale pongono ancora un grande accento sulle esperienze della prima infanzia (Prospettiva Psicoanalitica, n.d.).
Metodi e Tecniche
Un psicoanalista può usare molte tecniche diverse, ma ci sono quattro componenti di base che compongono la psicoanalisi moderna:
- Interpretazione;
- Analisi del transfert;
- Neutralità tecnica;
- Analisi del controtransfert.
Interpretazione
L’interpretazione è la comunicazione verbale tra analisti e clienti, in cui analizzano le loro ipotesi sui conflitti inconsci dei loro clienti.
In generale, gli analisti aiuteranno i clienti a vedere i meccanismi di difesa che stanno usando e il contesto dei meccanismi di difesa, o la relazione impulsiva contro cui si è sviluppato il meccanismo, e infine la motivazione del cliente per questo meccanismo (Kernberg, 2016).
Ci sono tre classificazioni di interpretazione:
- Chiarificazione, in cui l’analista cerca di chiarire ciò che sta accadendo nella coscienza del paziente;
- Confronto, che porta aspetti non verbali del comportamento del cliente alla sua coscienza;
- Interpretazione vera e propria, che si riferisce all’ipotesi proposta dall’analista del significato inconscio che collega tutti gli aspetti della comunicazione del cliente tra loro (Kernberg, 2016).
Analisi del Transfert
Il transfert è il termine per la ripetizione inconscia nel “qui e ora” dei conflitti passati del cliente. L’analisi del transfert si riferisce all’analisi sistematica delle implicazioni di transfert delle manifestazioni verbali e non verbali totali del paziente nelle ore, così come agli sforzi comunicativi diretti e impliciti del paziente per influenzare l’analista in una certa direzione (Kernberg, 2016).
Questa analisi del transfert del paziente è un componente essenziale della psicoanalisi ed è il principale motore del cambiamento nel trattamento.
Nell’analisi del transfert, l’analista prende nota di tutte le comunicazioni, sia verbali che non verbali, in cui il cliente è coinvolto e elabora una teoria su ciò che ha portato ai meccanismi di difesa che lui o lei mette in atto. Questa teoria costituisce la base di qualsiasi tentativo di cambiare il comportamento o il carattere del cliente.
Neutralità Tecnica
Un altro pezzo vitale della psicoanalisi è ciò che è noto come neutralità tecnica, o l’impegno dell’analista a rimanere neutrale ed evitare di prendere posizione nei conflitti interni del cliente; l’analista si sforza di rimanere a una distanza uguale dall’id, dall’ego e dal superego del cliente, e dalla realtà esterna del cliente.
Inoltre, la neutralità tecnica richiede che l’analista si astenga dall’imporre i propri sistemi di valori al cliente (Kernberg, 2016).
La neutralità tecnica a volte è considerata indifferenza o disinteresse nel cliente, ma questo non è l’obiettivo; piuttosto, gli analisti intendono servire come uno specchio per i loro clienti, riflettendo le proprie caratteristiche, supposizioni e comportamenti dei clienti per aiutarli a comprendere meglio se stessi.
Analisi del Controtransfert
Quest’ultimo componente chiave della psicoanalisi è l’analisi del controtransfert, le reazioni dell’analista ai clienti e al materiale che presentano nelle sessioni. Secondo Kernberg:
“La visione contemporanea del controtransfert è quella di una formazione complessa determinata dalla reazione dell’analista al transfert del paziente, alla realtà della vita del paziente, alla realtà della vita dell’analista, e alle disposizioni di transfert specifiche attivate nell’analista come reazione al paziente e al suo materiale” (2016).
L’analisi del controtransfert può essere generalmente intesa come i tentativi dell’analista di analizzare le proprie reazioni al cliente, qualunque forma esse prendano.
Per partecipare al trattamento psicoanalitico, l’analista deve vedere il cliente in modo obiettivo e comprendere il transfert che avviene nel cliente e nella propria esperienza.
Transfert e altre forme di resistenza nella psicoanalisi
Parlando di transfert, è una delle molte forme di resistenza considerate nella psicoanalisi. Nella teoria psicoanalitica, la resistenza ha un significato specifico: il blocco dei ricordi dalla coscienza da parte del cliente (Fournier, 2018). La resistenza è la generale mancanza di volontà del cliente di cambiare il proprio comportamento e partecipare alla crescita attraverso la terapia. Questa resistenza può svilupparsi per migliaia di ragioni, alcune consce e altre inconsce, e può persino essere presente in coloro che desiderano cambiare.
Il transfert avviene quando i clienti reindirizzano le loro emozioni e sentimenti da una persona a un’altra, spesso inconsciamente, e rappresentano una resistenza o un ostacolo tra i clienti e i loro stati desiderati (guarigione).
Frequentemente avviene nel trattamento sotto forma di transfert verso il terapeuta, in cui il cliente applica i propri sentimenti e aspettative verso un’altra persona al terapeuta.
Ci sono molti tipi diversi di transfert, ma i più comuni includono:
- Transfert paterno: in questo tipo, il cliente vede un’altra persona come un padre o una figura paterna idealizzata (ad esempio, saggia, autoritaria, potente);
- Transfert materno: il cliente vede un’altra persona come una madre o una figura materna idealizzata (ad esempio, confortante, amorevole, educativa);
- Transfert fraterno: questo tipo può avvenire quando le relazioni con i genitori sono rotte o mancanti; invece di trattare un’altra persona come un genitore (in una relazione di tipo leader/seguace), il cliente trasferisce una relazione più basata su pari all’altra persona;
- Transfert non familiare: questo è un tipo più generale di transfert in cui il cliente tratta gli altri come versioni idealizzate di ciò che il cliente si aspetta che siano, piuttosto che come sono realmente; questo tipo di transfert può portare il cliente a formare stereotipi (Good Therapy, 2015).
Il transfert non è necessariamente dannoso, ma può essere una forma di resistenza del cliente al trattamento. Se il cliente sta proiettando aspettative inappropriate o irrealistiche sul terapeuta, potrebbe non essere completamente aperto al cambiamento che il trattamento può portare.
La resistenza al trattamento può anche essere compresa in modo più generale, non psicoanalitico. Dopo tutto, la resistenza al trattamento non è un evento raro.
Esempi di modi in cui un cliente può resistere al cambiamento nel trattamento includono:
- Silenzio o discussione minima con il terapeuta;
- Verbosità o loquacità;
- Preoccupazione per i sintomi;
- Chiacchiere irrilevanti;
- Preoccupazione per il passato o il futuro;
- Focalizzazione sul terapeuta o fare domande personali al terapeuta;
- Svalutazione o indovinare il terapeuta;
- Seduzione;
- False promesse o dimenticare di fare ciò che è stato concordato;
- Non rispettare gli appuntamenti;
- Non pagare gli appuntamenti (Lavoie, n.d.).
Sul divano: perché ti sdrai durante il trattamento
Sebbene sia stato spesso utilizzato in satire e cartoni animati per prendere in giro la psicoanalisi, ci sono alcune buone ragioni per cui il divano è un aspetto importante dell’esperienza di trattamento psicoanalitico.
Il Dr. Harvey Schwartz spiega che far sdraiare il cliente sul divano invece di sedersi faccia a faccia con l’analista libera entrambi i partecipanti dai vincoli sociali stabiliti guardandosi l’un l’altro:
“Entrambi hanno l’opportunità di lasciare che le loro menti corrano libere l’una con l’altra. La comunicazione inconscia che può essere ottenuta favorisce un’intimità più profonda e un’autoscoperta più profonda” (2017).
Inoltre, Schwartz sottolinea questi punti importanti riguardo al divano:
- Viene usato quando il cliente è pronto e non c’è pressione per usarlo;
- Non c’è un modo “giusto” di usare il divano: l’esperienza di ogni cliente è unica;
- Il divano può facilitare livelli più alti di onestà che aiutano nel processo di trattamento;
- Può facilitare l’autoaccettazione e ridurre le inibizioni;
- Il divano può essere considerato un luogo di libertà, in cui puoi esplorare gli aspetti più profondi dei tuoi dolori e delle tue passioni (2017).
Sebbene il divano non sia necessario per i pazienti in psicoanalisi, è raccomandato e incoraggiato per ottenere risultati ottimali.
Test di psicoanalisi: il test di personalità freudiano
Se sei interessato a fare un test rapido e facile per determinare se sei bloccato o fissato in una fase di sviluppo, puoi trovarne uno qui. Presenta 21 elementi che possono o meno descrivere la tua personalità, e tu decidi quanto bene ti descrivono, generalmente su una scala da molto inaccurato a molto accurato.
Anche se dovrai visitare un psicoanalista se desideri una diagnosi più valida e affidabile, questo test può darti un’idea di dove si trova la tua personalità. Tuttavia, tieni presente che dovrai creare un account con Psychologist World per ottenere i tuoi risultati.
Per un test con accesso gratuito ai risultati, consulta questo Test di stile di personalità freudiano dei Laboratori di ricerca sulle differenze individuali. Questo test è composto da 48 elementi valutati su una scala a 5 punti da Non d’accordo a D’accordo. I tuoi risultati sono in forma di punteggi che vanno dallo 0% al 100% in otto stili di personalità:
- Orale-ricettivo;
- Orale-aggressivo;
- Anale-espulsivo;
- Anale-ritentivo;
- Fallico-aggressivo;
- Compensazione fallica;
- Classico isterico;
- Isterico-ritentivo.
Puoi trovare questo test qui.
Psicodinamica vs. Teoria Psicoanalitica
Con tutte le teorie e discipline con il prefisso “psico”, è facile confonderle.
La teoria psicodinamica e la teoria psicoanalitica hanno molto in comune; infatti, la teoria psicoanalitica è una sottoteoria della teoria psicodinamica. “Psicodinamica” si riferisce a tutte le teorie psicologiche del funzionamento e della personalità umana e risale alla formulazione originale della psicoanalisi di Freud.
Al contrario, la teoria psicoanalitica si riferisce esclusivamente alla teoria psicoanalitica di Freud.
Data la relazione tra le due teorie, ci sono diverse idee centrali e supposizioni che hanno in comune, tra cui:
- L’importanza delle pulsioni interne;
- L’impatto dell’inconscio sulla personalità e sul comportamento umano;
- I pensieri, i sentimenti e i comportamenti umani sono radicati nelle nostre esperienze più precoci;
- Tutto il comportamento è determinato da fattori interni (cioè non è mai casuale e l’individuo non può controllarlo completamente) (McLeod, 2017).
Psicoanalisi vs Psicoterapia
Quindi, data la differenza tra le due teorie “psico” precedenti, qual è la differenza tra psicoanalisi e psicoterapia?
Le principali distinzioni tra psicoanalisi e psicoterapia si trovano sia negli obiettivi del trattamento che nei metodi utilizzati per raggiungerli.
La psicoterapia è un tipo di “terapia conversazionale” che viene offerta come trattamento per una vasta gamma di malattie e disturbi mentali. L’obiettivo è risolvere un problema e/o affrontare i sintomi che influenzano la qualità della vita del cliente, e ci sono molti modi per lavorare per raggiungere questo obiettivo.
Quei metodi variano a seconda del tipo di psicoterapia in questione. Alcuni dei tipi più comuni includono:
- Terapia cognitiva;
- Terapia comportamentale;
- Terapia cognitivo-comportamentale;
- Terapia coniugale o familiare;
- Desensibilizzazione e rielaborazione attraverso i movimenti oculari (EMDR);
- Terapia narrativa;
- Terapia focalizzata sulle emozioni;
- Terapia breve focalizzata sulla soluzione (Lee, 2010).
La psicoanalisi è anche inclusa in questa lista di tipi comuni di psicoterapia, ma ha un obiettivo più specifico: aiutare il cliente (o paziente) a superare i desideri e le influenze negative della sua mente inconscia.
Le tecniche utilizzate nella psicoanalisi differiscono dalla maggior parte degli altri tipi di psicoterapia, come dimostra l’immagine stereotipata della psicoanalisi del paziente sdraiato su un divano che si trova lontano dal terapeuta (o analista) mentre parla del suo passato.
La psicoterapia può essere eseguita con una varietà di combinazioni di durata e frequenza, da una volta al mese a più volte a settimana. D’altra parte, la psicoanalisi è quasi sempre applicata in modo intensivo, e spesso richiede da tre a cinque sessioni a settimana per diversi anni (Lee, 2010).
Uno psicoanalista contro uno psicoterapeuta: c’è una differenza?
Nel caso in cui le descrizioni precedenti non lo abbiano chiarito, c’è sicuramente una differenza tra uno psicoanalista e uno psicoterapeuta.
Uno psicoanalista ha un particolare insieme di abilità acquisite nella formazione specifica della psicoanalisi. Mentre gli psicoterapeuti possono praticare più tipi di terapia (sebbene spesso si specializzino in un certo tipo di terapia o nel trattamento di un particolare problema di salute mentale), gli psicoanalisti generalmente si attengono a praticare solo la psicoanalisi.
Tuttavia, le due professioni si concentrano sull’aiutare le persone attraverso la terapia conversazionale, e entrambe usano le loro abilità per aiutare i loro clienti a ottenere una visione di se stessi, affrontare i loro problemi mentali ed emotivi e guarire.
Infatti, uno psicoanalista è spesso considerato un tipo di psicoterapeuta, solo uno specializzato in psicoanalisi. Tenendo questo in mente, ogni psicoanalista è anche uno psicoterapeuta, ma non tutti gli psicoterapeuti sono psicoanalisti.
Libri popolari sulla psicoanalisi
La psicoanalisi esiste da oltre 100 anni e ha generato un grande dibattito, gran parte del quale acceso. Come ci si potrebbe aspettare, dato il tempo in cui è stata praticata, ci sono molti, molti libri disponibili sull’argomento.
Alcuni dei libri più popolari e meglio recensiti sulla psicoanalisi sono elencati qui:
- Psicoanalisi: Una brevissima introduzione di Daniel Pick (Amazon);
- Psicoanalisi: La professione impossibile di Janet Malcom (Amazon);
- Prospettive psicoanalitiche sulla psicologia dello sviluppo di Joseph M. Masling e Robert F. Bornstein (link);
- Psicoanalisi pratica per terapeuti e pazienti di Owen Renik (Amazon);
- Psicoanalisi e terapie psicoanalitiche (Teorie della psicoterapia) di Jeremy D. Safran (Amazon);
- Il libro di istruzioni per studenti di psicoanalisi e psicoterapia di Sheldon Bach (Amazon).
Psicoanalisi nell’arte e nella letteratura
A causa della permanenza della psicoanalisi come teoria influente e forma di terapia, ha avuto una presenza significativa nell’arte, nella letteratura e nei film. Se i libri di autoaiuto tendono a non emozionarti, puoi trovare alcuni lavori interessanti sulla psicoanalisi altrove.
Per uno sguardo affascinante su come la psicoanalisi ha influenzato l’arte, consulta il libro Arte e psicoanalisi di Laurie Schneider Adams. Per una visione più breve dell’interazione tra i due, puoi trovare una panoramica buona e concisa attraverso la lezione online di Ivy Roberts intitolata “L’impatto della psicoanalisi sull’arte”.
La psicoanalisi ha anche lasciato il segno nella letteratura, ispirando opere di finzione che incorporano aspetti della psicoanalisi e/o della teoria psicoanalitica e servendo come base per la critica letteraria psicoanalitica, in cui la letteratura è criticata dalla prospettiva della teoria psicoanalitica.
Per una breve panoramica degli effetti della psicoanalisi sulla letteratura, consulta l’articolo di Susan van Zyl “Psicoanalisi e letteratura: un’introduzione” cliccando qui.
Nei film: 15 film influenzati dalla psicoanalisi
L’impatto della psicoanalisi sui film è forse ancora più significativo del suo impatto sull’arte e sulla letteratura. La seguente lista è solo un esempio dei molti film ispirati e/o influenzati dalla psicoanalisi:
- Sisters (1973) diretto da Brian de Palma;
- Un Chien Andalou (1928) diretto da Luis Buñuel;
- Un metodo pericoloso (2011) diretto da David Cronenberg;
- L’enigma di Kaspar Hauser (1974) diretto da Werner Herzog;
- La pianista (2001) diretto da Michael Haneke;
- Dogtooth (2009) diretto da Yorgos Lanthimos;
- Velluto blu (1986) diretto da David Lynch;
- Il cigno nero (2010) diretto da Darren Aronofsky;
- Shame (2011) diretto da Steve McQueen;
- Arancia meccanica (1971) diretto da Stanley Kubrick;
- Psycho (1960) diretto da Alfred Hitchcock;
- Fight Club (1999) diretto da David Fincher;
- Antichrist (2009) diretto da Lars von Trier;
- My Winnipeg (2007) diretto da Guy Maddin;
- Un’altra donna (1988) diretto da Woody Allen.
Conclusione
La psicoanalisi, fondata da Sigmund Freud, ha avuto un impatto profondo e duraturo sulla psicologia, sulla terapia e sulla cultura in generale. Nonostante le critiche e le controversie che ha suscitato, rimane una delle teorie più influenti nel campo della psicologia e continua a ispirare nuove ricerche, terapie e opere artistiche. Che tu sia interessato a esplorare le profondità della mente inconscia, a comprendere meglio te stesso o semplicemente a conoscere una delle teorie più affascinanti della psicologia, la psicoanalisi offre una ricca e complessa prospettiva sulla natura umana.
