angustia

Mentre Jung è famoso per aver detto che nessuno è un introverso o estroverso puro, andrò al di là di questo per dire che non esiste l’aspetto introverso (o estroverso). Molti di noi abbiamo un sano mix di entrambe le tendenze introverso ed estroverso, con una prevalenza generale o in circostanze particolari, come il modo in cui siamo al lavoro.
Introversi ed estroversi allo stesso modo non sono nomi, sono verbi. Gli esseri umani sono sempre in un processo del divenire.
C’è un dilemma quando si considera la personalità nel contesto degli insegnamenti del Buddha. Da un lato, possiamo osservare schemi prevedibili della cognizione e il comportamento (vale a dire, la personalità). D’altra parte, non c’è alcuna esistenza indipendente per questi schemi. Essi sono condizionati, per alcuni. Parte di questo condizionamento è genetica, una parte è appreso, e il resto è costruito dalla memoria, aspettativa, e identificazioni.
C’è una dialettica tra una comprensione sapiente dei modelli personali e il desiderio di trascendere questi modelli perché non portano all’esistenza soddisfacente. La identificazione segna la differenza fondamentale in queste opzioni. L’obiettivo è quello di osservare le nostre tendenze di personalità senza identificarsi con loro. Cioè, siamo in grado di riconoscere i modelli introversi senza fare la base del nostro valore, l’identità o personalità.
C’è una grande quantità di libri introversi che valorizzano i vantaggi di essere un introverso. Ne ho scritto uno! Tuttavia, questo “orgoglio di proprietà” può andare troppo lontano e ci impediscono di sperimentare i benefici più profondi che gli insegnamenti del Buddha hanno da offrire.
La dialettica di cui sopra rappresenta una delicata danza tra esistenza ed essenza, tra processo e divenire. La prevedibilità di alcuni modelli può essere utile. In altre parole, fintanto che non sia “proprio” i modelli, che possono essere informati da loro senza essere vincolati da loro.
Io sono un introverso. Io preferisco trascorrere il tempo in solitudine. Io non sono anche un introverso. Io non sono nessuno. Sono un insieme di energie che trasformano momento per momento e l’unico modo per essere un introverso è quello di astrarre me stesso da questo flusso attraverso i concetti, il linguaggio e la memoria. Quando ho estratto, tolgo io dall’esperienza vissuta di oggi e di entrare nel mondo della fantasia.
L’immaginazione è bene finché so che è dove mi trovo in. Tuttavia, si tende a confondere la fantasia con la realtà.
Conoscere i modelli che compongono la nostra personalità può essere una scorciatoia utile per lavorare con l’effetto di un dato momento. Il modello può diventare uno spunto affidabile di lasciar andare una identificazione che sta dando luogo a disagio, insoddisfazione, o di angoscia. Al di là di questa funzione, non c’è molto di valore nel modello.
Questa è una dichiarazione radicale e uno che contrasta con la valorizzazione della personalità introverso. Credo che sia importante per introversi di riconoscere i loro punti di forza e di impegnarsi in una buona cura di sé. Tuttavia, tutti gli esseri-introversi ed estroversi egualmente-dovranno andare oltre l’etichetta di sé, la personalità, e la storia se desiderano assaporare il risveglio. In ultima analisi, dobbiamo rinunciare a personalità.

Arnie Kozak Ph.D.

Condividi questo articolo:
Avatar

OrientamentoPsicologico.it

Autore dal:  8 May 2019

short descirptowm wfwmfmflvvfef